TRAS LA HUELA DE BUDA

TRAS LA HUELA DE BUDA

martes, 22 de junio de 2021

EL LIBRO TIBETANO DE LA VIDA Y DE LA MUERTE. RESUMEN

 

CAPÍTULO 18

Edgardo Rafael Malaspina Guerra


El bardo del devenir.

1

Para la mayoría de las personas, la experiencia de la muerte representará sencillamente pasar a un estado de olvido al final del proceso de morir.

2

 La característica más destacada del bardo del devenir es que la mente asume el papel predominante, mientras que el bardo de dharmata se desplegaba en el reino de Rigpa. Así, en el bardo de dharmata tenemos un cuerpo de luz, y en el bardo del devenir tenemos un cuerpo mental.

3

Nuestro cuerpo mental en el bardo del devenir tiene varias características especiales. Posee todos los sentidos. Es extraordinariamente ligero, lúcido y móvil, y se dice que su capacidad de percepción es siete veces más clara que en vida.

4

En el bardo del devenir revivimos todas las experiencias de nuestra vida anterior, revisando detalles minúsculos que hace mucho se nos borraron de la memoria y retornando a lugares, dicen los maestros, «en los que no hicimos más que escupir en el suelo».

5

La totalidad del bardo del devenir tiene una duración media de cuarenta y nueve días, con un mínimo de una semana. Pero varía en cada caso, igual como algunas personas viven hasta los cien años y otras fallecen en plena juventud.

6

Algunas descripciones del bardo hablan de una escena de juicio, una especie de revisión de la vida semejante al juicio después de la muerte que se encuentra en muchas culturas del mundo. A mi modo de ver, esta escena del juicio presenta interesantes semejanzas con la revisión de la vida que se da en la experiencia de casi muerte. En último término, todo el juicio se desarrolla en nuestra propia mente. Nosotros somos el juez y el acusado.

7

En el bardo del devenir, a medida que se aproxima el momento del renacimiento, se anhela cada vez más el soporte de un cuerpo material y se busca uno disponible en el cual renacer.

 

 

 

 

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